HOT ! 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。特小の印 厳しく 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。※篆刻作品 朱文印※印文：【吉】 ※印材：銅印※サイズ：6mm×6mm×50mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。。Ｆ７６９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・引首印「無我」。刻字　作品　「意気軒昂」。Ｃ５９７　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。41大印面母子瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　箱付　雅号印。他とは違う雅号印作りませんか。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。特売 篆刻作品【福】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z296。呉竹精昇堂　新品ですが箱に汚れ。Ｃ９５０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印。Ｃ１３８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『雲悠々水潺々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国　書道具　神獣形　澄泥硯　箱付　N　4660。書道　筆　翠祥堂不言製　四号。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。書道具　墨入れ。江戸時代後期幕末頃備前備中國武家旧家蔵出手描き彩色殿中まくり絵図当時物保管品。Ｇ７０５　掛軸　大徳寺　紫野明堂　『松高白鶴眠』　小堀南嶺　極箱　『真作』　肉筆。篆刻落款印・遊印お作り致します。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱　美品